牀頭靠窗設計,雨水髒嗎

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。

【電視牆顏色風水禁忌】判主色宜忌

電視背景牆色調及形式宜忌東向客廳，背景牆宜黃色來做主色，南向客廳背景牆宜白色來做主色，西向客廳背景牆宜綠色來做主色，北向客廳背景牆宜紅色來做主色。此外，東南向主色宜黃色，西南主色宜藍色，西北向客廳主色宜綠色，東北向客廳主色宜藍色。電視背景牆造形要避免有尖角、突出設計，儘量唔背景牆進行無意義嘅淩分割，宜採用圓形、弧形或無稜角嘅線形主要造型。電視背景牆唔可以設置係財位上，住家財位主清靜、安定，而電視機喧鬧，另外電視背景牆面住窗或處於開窗牆上。係背景牆上掛畫一來係咗美觀，二來係咗化解風水，係選擇時慎，要選購寓意吉祥嘅圖畫。

仁義礼智信（五常）とは何かを完全解説。

仁義礼智信（じん・ぎ・れい・ち・しん）は、儒教思想の中核をなす重要な概念です。これは、個人の道徳的なあり方や社会秩序を規定するための原則として後世の儒学者によって整理・体系化されました。組織をリードする経営者にとって知っておいて損はない思想となります。そこで本記事では、仁義礼智信ついて詳しく解説します。目次 1 仁義礼智信の意味とは？ 1.2 1.3 「仁」とは？ 3.1 4 「礼」とは？ 4.1 5 「智」とは？ 5.1 6 「信」とは？ 7 仁義礼智信の意味とは？仁義礼智信は、君主が民を安んじ、社会を調和させ、国を永続させていくことを目的とした、儒教における価値観です。そのため、君主（国王や帝王、現代では組織リーダー）が学ぶべきものとされています。

穿搭原則 ⎮ 整體顏色協調

穿搭原則 ⎮ 整體顏色協調選擇1-2種主視覺顏色做為穿搭主題，再結合適當的中性色，如白色、米色、黑色和灰色等較容易平衡明亮度的顏色，可以盡情的嘗試不同顏色，但要避免顏色過多的情況發生，以免整體視覺看起來太過雜亂、混亂不堪。 Photo from Pinterest 穿搭原則 ⎮ 善用衣物以外配飾穿搭的完成度不僅僅是衣物來呈現，善用衣物以外的配飾也可以讓你的穿搭更加出色和豐富，在一定程度上影響整體穿搭的風格和質感，例如鞋子的高矮、選擇手提包或斜挎包、選擇珍珠耳環或帶鑽戒指等，配飾的點綴可以讓穿搭加分不少，也可以隱隱散發出個人品味。 Photo from Pinterest、@roses_are_rosie 穿搭原則 ⎮ 選擇已配好的套裝

医之道

五音是中国古代音乐理论中用来划分音阶的一种方法，它认为音乐中的声音可以分为宫、商、角、徵、羽这五种基本音调，而这五种音调之间也有着相生相克的关系。例如，宫能生商，商能生角，角能生徵，徵能生羽，羽能生宫，这就是相生的关系；而宫能克徵，徵能克角，角能克商，商能克羽，羽能克宫，这就是相克的关系。通过这种相生相克的循环，音乐得以和谐和变化。五脏是中医学中用来描述人体内部器官的一种方法，它认为人体内部有心、肝、脾、肺、肾这五种基本器官，而这五种器官之间也有着相生相克的关系。例如，心能生脾，脾能生肺，肺能生肾，肾能生肝，肝能生心，这就是相生的关系；而心能克肺，肺能克肝，肝能克脾，脾能克肾，肾能克心，这就是相克的关系。通过这种相生相克的循环，人体得以健康和平衡。五音与五脏

【來稿】《周易》古經到《易傳》的哲學轉化

從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，相當於一部先秦哲學史所經歷的時間。. 在這七、八百年間，發生了重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。. 傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜 ...

「人若不善，必有記號」，身上有這三種痕跡的，心眼通常比較壞!【佛學講堂】#俗语 #国学#文化#記號

想了解國學文化，記得訂閱https://juda.page.link/CSn7「人若不善，必有記號」，身上有這三種痕跡的，心眼通常比較壞!【佛學 ...

道教三十六天

道教三十六天是根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一"天地部"称，道教构想的地上之天共有三十六层，故名三十六天。三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。它为学道成仙提供了教义依据。 1.欲界：6天。（1）太皇黄曾天，（2）太明玉完天，（3）清明何童天，（4）玄胎平育天，（5）元明文举天，（6）七曜摩夷天。 2.色界：18天。（7）虚无越衡天。（8）太极蒙翳天。（9）赤明和阳天。（10）玄明恭华天。（11）耀明宗飘天。（12）竺落皇笳天。（13）虚明堂曜天。（14）观明端靖天。（15）玄明恭庆天。（16）太焕极瑶天。（17）元载孔升天。（18）太安皇崖天。（19）显定极风天。（20）始黄孝芒天。